Тактический фонарь с пистолетом: Италия, начало XIX века

Тактический фонарь с пистолетом: Италия, начало XIX века

Я так понимаю, что это первый случай создания интегрированного оружия для специального применения? Смотрите, что придумали итальянцы для ночных патрулей и поиска воров: вместо того, чтобы отдельно размахивать факелами или даже фонарями со свечками - они объединили фонарь (кстати, вполне себе продвинутый, с линзой, формирующей более-менее направленный поток света) и кремневый пистолет. При этом, как я понимаю, плясали "от фонаря".Collapse )


Судьба белоруса. ( фото и документы )

Оригинал взят у oper_1974 в Судьба белоруса. ( фото и документы )
      В марте 1921 года, после окончания советско-польской войны Западная Беларусь, а вместе с ней и родная для белоруса Юлиана Бортко деревня Заборье, оказалась в составе Второй Речи Посполитой.
        Молодой белорус занимался крестьянским трудом (благо хозяйство было большое), окончил 4 класса школы. В 1935 году Бортко призвали на службу в Войско Польское.
       Польско-латвийская граница в 1920-1930-х годах напоминала современную границу Беларуси и стран ЕС. Через этот "коридор" осуществлялось оживленное движение трудовых мигрантов из Польши в Латвию.



Collapse )


de5b37a87fdda217161964c005e9de46.jpg
2202347af5eadad6612c48a29d19ffa6.jpg



Беззакония местечковой власти. 1937 г.

Оригинал взят у oper_1974 в Беззакония местечковой власти. 1937 г.
Спецсообщение НКВД БССР о положении в пограничном Туровском районе. 20 апреля 1937 г.

ЦК ВКП(б) т. Поскребышеву (для т. Сталина)
СНК СССР т. Могильному (для т. Молотова)
Секретарю ЦК ВКП(б) т. Кагановичу
Секретарю ЦК ВКП(б) т. Андрееву
Секретарю ЦК ВКП(б) т. Жданову
Сельхозотдел ЦК ВКП(б) т. Яковлеву

           В пограничном Туровском районе насчитывается до 1000 единоличных хозяйств. С начала обмена старых паспортов на новые до 800 единоличников отказались взять новые паспорта с фотокарточками. Большинство единоличников и часть колхозников не пускают своих детей в школы.
          Единоличники не посещают собраний. Часть единоличников района находятся в тяжелом материальном положении: не имеет с/х орудий и скота, одежды и обуви. Это обусловлено грубейшими перегибами, допущенными в отношении единоличников.


Collapse )

image.jpg



Врангель воевал сам за себя, не за Россию

Оригинал взят у nikolay_siya в Врангель воевал сам за себя, не за Россию

За азартную игру бравого конногвардейца Россия заплатила Западной Украиной, Западной Белоруссией и Карской областью. ...
Лихой конногвардеец воевал за себя, не за страну, а его бывшие сослуживцы вернулись в Крым уже под нацистским флагом.
Collapse )

Про колхозников и паспорта.



Предыстория вопроса.

Придя к власти, большевики паспорта отменили. Полная свобода: живи кто хочешь и где хочешь. Правда, города при этом быстро наполнились преступным, неработающим и просто асоциальным элементом. Управлять городским хозяйством, когда в городе неизвестно, сколько народу живёт, тоже несколько затруднительно. Преступность была – ого. Поэтому было принято решение разобраться и навести порядок. Но сначала необходимо сделать отступление. Итак…

Общее замечание: завывания о том, что переток сельского населения в города есть следствие созданного большевиками «колхозного ада» — они не от большого ума. В связке «деревня-город» миграционное сальдо всегда в пользу города. Со времён как бы не Древнего Рима ещё. При любых строях и режимах. Меняется положение только при чрезвычайных обстоятельствах: голод, эпидемия, война. Вот в средневековой Европе население, спасаясь от чумы, бежало из городов. Или в России во время Гражданской войны имел место отток городского населения в деревню по причине голодухи. В Германии во время Второй мировой горожане переезжали в сельскую местность, спасаясь от бомбёжек. А в нормальных условиях сальдо, повторяю, всегда в пользу города.
Collapse )


Зарубежные названия советских киносказок



Наверное все знают, что прокатное название фильма в других странах очень часто далеко от оригинального. Это коснулось и старых советских киносказок, многие из которых за рубежом показывали зрителю совсем под другими названиями. Так, например, "Сказка о потерянном времени" в Финляндии превратилась во "Власть ведьм", а "Конёк-горбунок" в Германии в "Чудо-лошадь". И этот далеко не все метаморфозы.

Я подготовил небольшую подборку прокатных названий наших любимых киносказок в западных странах. Поверьте, некоторые из них очень оригинальны и по своему интересны

Collapse )
мера1

Ткань истории: приговор либерализму

Есть инженерия. Есть альтернативная инженерия. А есть бездумный паразитизм.

Два разных проекта инженеров могут враждовать между собой, но они легко по своей созидательной сути отличимы от бездумного паразитизма. Например, одни говорят: вот у нас сильные ветры, давайте построим ветряную мельницу.

А им отвечают – но у нас и река бурная, давайте строить водяную. Речь идёт о двух разных проектах, но проектах!

Это в корне отличается от психологии мышей и крыс, которые живут возле любой мельницы, подъедая зерно, но понятия не имеют – что такое мельница, откуда и зачем на неё возят хлеб, кто и когда её построил, и что будет, если она перестанет работать.

Крысы исходят из данности: вот некое строение, а в нём мешки со вкусной жратвой. Далее их фантазия не простирается…

Либерализм, как торжество паразита – похоронил далеко не один только советский проект. Он выступил могильщиком и всех прогрессивных тенденций, имевшихся на альтернативном, но цивилизационно-развитом Западе ХХ века.

Спор между сторонниками ветряной и водяной мельниц закончился торжеством крыс!

Ведь паразит просто потребляет доступное, пока оно доступно, не задумываясь ни о прошлом, ни о будущем. Ни возникновения своей пищи, ни мира, в котором она кончилась паразит представить не может.

Collapse )
мера1

Синод и ПРЦ (ныне - РПЦ) - активные участники свержения монархии либеральной Февральской революцией

На фотографии: Дореволюционные торжества в честь коронации императора Николая II. 1896

...Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Св. синода состоялось 4 марта. На нем председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор В.Н.Львов, накануне назначенный Временным правительством. Митрополит Владимир и члены Синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима. - М.Б.) выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной церкви.

Тогда же из зала заседаний Синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов ПРЦ являлось "символом цезарепапизма в Церкви Русской", то есть символом порабощения Церкви государством. Причем князь Н.Д. Жевахов, ссылаясь на слова не называемого им очевидца этого события, говорит, что кресло было вынесено непосредственно обер-прокурором, которому помогал один из церковных иерархов, член Св. синода. Кресло было решено передать в музей.

На следующий день, 5 марта, Синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие Царствующему дому "отныне не провозглашалось". На наш взгляд, эти действия синода имели символический характер и свидетельствовали о желании его членов "сдать в музей" не только кресло царя, но "отправить в архив" истории и саму царскую власть.

Первое рассмотрение вопроса о молитве за власть в Св. синоде ПРЦ происходило 7 марта 1917 г. Его определением синодальной Комиссии по исправлению богослужебных книг под председательством архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского) поручалось произвести изменения в богослужебных чинах и молитвословиях соответственно с происшедшей переменой в государственном управлении.

Collapse )

Этих картин русских художников нет в школьных учебниках

Художественные произведения классиков русской живописи, отразившие в себе издевательства над детьми и женщинами, бесправие, беспробудное пьянство и насилие в семье, не найти на страницах школьных учебников. И тем не менее они существуют и хранятся в музеях как свидетельство порока и греха общества.

Этих картин русских художников нет в школьных учебниках

«История детства – это кошмар, от которого мы только недавно стали пробуждаться. Чем глубже в историю – тем меньше заботы о детях и тем больше у ребенка вероятность быть убитым, брошенным, избитым, терроризированным и сексуально оскорбленным.»- писал Ллойд Демос, американский историк, основатель психоистории.

Collapse )